Nghiên cứu về các bộ tộc Quỷ Phương, Côn Y và Xian Yun , Nghiên cứu và giải thích về các văn khắc trên nắp hũ , Nghiên cứu về những kẻ thống trị khi sống và khi chết , Ghi chép nhỏ về địa lý ba triều đại , Nghiên cứu về các quận thời Tần-Hán , Nghiên cứu về trang phục cổ của người Hú
Trung QuốcCổ đạisáchTừ thiện
BAO GỒM
TÊN
Nghiên cứu về các bộ tộc Quỷ Phương, Côn Y và Xian Yun
Nghiên cứu và giải thích về các văn khắc trên nắp hũ
Nghiên cứu về những kẻ thống trị khi sống và khi chết
Ghi chép nhỏ về địa lý ba triều đại
Nghiên cứu về các quận thời Tần-Hán
Nghiên cứu về trang phục cổ của người Hú
NGÔN NGỮ
TÁC GIẢ
ĐÃ XUẤT BẢN
BỘ SÁCH
NHÀ XUẤT BẢN
NGÔN NGỮ
ĐÃ XUẤT BẢN
MỤC LỤC/đọc
TỔNG CỘNG1TẬP 189 TRANG
TẬP ĐƠN
bìa trước
bìa sau
Quỷ Phương, Côn Dị soạn "Nghiên cứu về bộ tộc Di"
Nghiên cứu và giải thích về chữ khắc trên nắp hộp không kỳ
Chỉ có ngày đầu tiên của tháng chín, ngày Mộc Thắng.
Bai Shi Ri
Không mong đợi
〓Fang Qiyun
Vua Tây Ngư ra lệnh cho ta phải xấu hổ mà đuổi theo về phía Tây
Tôi trở về dâng chim
Yu Ming Nü Yu Zhui Yu 〓
Nữ đã dùng xe của ta để tấn công 〓 và đã chiến thắng tại Cao Lục
Nữ đa trích đầu 〓〓
Rong Daotong, Yong Zhui Nü Nü và Rong Dao-dang
Nữ Hưu Phu đã dùng xe của tôi 〓 tại 〓
Nữ đa cầm, gãy đầu 〓〓 Nhà họ Bạch nói: "Không ngờ con gái nhỏ của ta lại được dạy dỗ bởi những người thợ chiến tranh."
Dễ nữ cung một mũi tên, trói thần năm nhà, mười ruộng, dùng vĩnh viễn, đó là việc.
Không mong được đáp lại, xin dừng bút.
Dùng để tôn vinh Hoàng tổ công Bạch Mạnh Kỷ 〓
Nghiên cứu về "Sinh Bá" và "Tử Bá"
Ghi chép nhỏ về địa lý thời Tam đại
Từ thời Khai đến thời Thành Tang và tám lần di dời
Thương
Hào
Geng
Nhà Thương
Các địa danh xuất hiện trong các văn bản bói toán của nhà Thương
Trong thời nhà Chu, hoàng đế đã tiến hành các cuộc chinh phạt.
Các chư hầu thời xưa tự xưng là vua
Thủ đô của nhà Tần
Sự biến đổi về âm thanh của các chữ Hán Guifang, Kunyi và Youyu
Nghiên cứu về các quận thời Tần-Hán
Qin Jun Kao
Khảo sát các quận thời Hán
Khảo sát các quận thời Hán (Phần dưới)
Nghiên cứu về trang phục cổ của người Hú
Việc du nhập trang phục Hú vào Trung Quốc bắt đầu từ vua Vũ Lăng của nhà Triệu
Về cách thức biên soạn, thì Huì Wén
Có dây đeo
Qí Lǚ Shī
Quần áo có nếp gấp ở trên và ống quần ở dưới
Vào cuối thời Chiến Quốc, các nước khác đã bị chinh phục một cách hiệu quả.
Vào cuối thời Hán, nhiều cuộc nổi dậy quân sự đã nổ ra, và do có nhiều người mặc loại quần này nên từ đó nó được gọi là "quần xòe".
Từ thời nhà Tấn trở đi, cả quan lại lẫn dân thường ở vùng Giang Tả đều tuân theo.
Các quan lại đều mặc nó
Ngay cả Thiên tử cũng mặc nó
Tuy nhiên, người ta chỉ coi đó là trang phục chiến đấu và trang phục du hành mà thôi. Từ thời Bắc Triều, khi các bộ tộc man di xuất hiện, loại trang phục này càng trở nên phổ biến.
Áp dụng cho phụ nữ
Vào đầu thời Hậu Ngụy, người ta coi đó là trang phục thường ngày
và trang phục triều đình
Nhà Tùy đã lấy mũ đó làm trang phục chiến đấu của Thiên tử.
Trang phục triều đình của quan võ
Lấy trang phục đó làm trang phục cho các cuộc săn bắn và du ngoạn của Thiên tử
Trang phục đi săn của các thị vệ hoàng thái tử
Thượng hạ công phục
Trang phục của các quan võ và thị vệ
Lấy thắt lưng và giày dép làm trang phục thường ngày
Đường Nhất Như mặc trang phục võ quan và đội mũ của họ
Mặc trang phục bình thường
Thường xuyên đeo thắt lưng và đi giày của ông ấy
Vào cuối triều Đường, việc mặc trang phục thường ngày dần bị bỏ, đầu triều Tống có ý định khôi phục lại nhưng chưa thực hiện được.
Tuy nhiên, trong nghi lễ và vệ binh vẫn còn sử dụng nó
Từ thời Lục Triều đến thời Đường, các quan quân và quan lại cấp thấp ở các tỉnh biên viễn thường mặc houzhuo.
Chồn có phân biệt trái và phải
Trong thời nhà Hán, người ta cũng đeo một dải băng đầu gọi là "ping jin" bên trong vương miện.
Sau này, có thể bỏ mũ mà chỉ giữ lại màu sắc của mũ trùm đầu, có thể là màu đỏ hoặc màu đen
Có gắn nhãn màu tím ở trên
Thời Lục Triều cũng thỉnh thoảng sử dụng mũ quan
Từ thời Hán và Ngụy trở đi, màu của các nếp gấp chủ yếu là màu đỏ tía và màu đỏ son.
Trong thời nhà Tùy, hoàng đế, thái tử và các quan chức từ phẩm thứ năm trở lên mặc áo màu tím; những người từ phẩm thứ sáu trở xuống mặc áo màu đỏ thẫm.
Màu sắc trang phục của các quan ban đầu giống như thời nhà Tùy, sau đó được chia thành bốn cấp theo phẩm cấp.
Quần đều màu trắng, và vì quần cổ xưa thường có nếp gấp rộng nên mới có quy định buộc quần lại.
Sau các triều đại Tùy và Đường, trang phục của những kỵ sĩ cưỡi ngựa trở nên khá chật hẹp và nhỏ bé.
Vào thời kỳ chuyển giao giữa nhà Chu và nhà Tùy, nhẫn lần đầu tiên được sử dụng để phân biệt cấp bậc.
Thời nhà Đường, người ta đã lấy đó làm mẫu mực cho trang phục.
Giày dép chuyên dụng có nắp che, từ thời Lục Triều trở đi thì như vậy.