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육예론 , 성증론 , 석경
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육예론 , 성증론 , 석경
정현
마조박
공초
장융
왕모
정강성
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카이 용
쉬페이타오
유존소
중국
고대
도서
공익
전체 텍스트 읽기
원어
수록
서명
육예론
성증론
석경
언어
고전 중국어
저자
정현
晋
:
마조박
공초
晋
:
장융
청나라
:
왕모
자
:
인포
청나라
-
진시현
현재:
중국
-
장시성
-
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-
진시현
링크:
人名权威
한나라
:
정강성
~
:
왕숙
한나라
:
카이 용
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유존소
발행
총서
청나라
:
한위유서초
출판사
청나라
:
왕모
루미
언어
중국어(번체)
발행
선제본
세로 방향
목차
/미리보기
총1권 85 페이지
전1권
85 페이지
표지
뒷표지
육예론
성증론
춘분, 추분, 동지, 하지
육종
사죄
오복
중춘의 달에는 남녀를 모이게 한다
맹헌자는 30일간의 상복 기간이 끝난 후에도 음악에 참여하지 않았고, 마차를 몰고 가면서도 안으로 들어가지 않았다.
공숙목은 같은 어머니를 둔 형제가 없었는데…… 과연 큰 공로인가?
천자의 일곱 사당, 삼조와 삼무, 그리고 태조의 사당을 합쳐 일곱 개이다.
禘祫
흰 종이든 청색 종이든, 여름에 만들어져 은나라에 전해졌다.
교구
사회와 국가
교(郊) 의식에 신(辛)을 사용하는 것은 주(周) 왕조에서 시작된 것으로, 날이 갈수록 그 관습이 이어졌다.
옛날 순(舜)은 남풍을 노래하기 위해 오현(五弦)의 거문고를 만들었습니다.
60%는 복원 및 재제본하여 보존
대부는 부모와 형제……의 상복을 사(士)의 상복과 같이 입는다
3년 상복을 입은 사람은 관을 대공(大功) 상복에 쓰이는 삼으로 바꾸되, 지팡이와 신발만은 바꾸지 않는다.
유(Yu) 왕조의 유(Yu)는 황제(Huang Di)를 위해 대(Dai) 의식을, 가오(Gao)를 위해 교(Jiao) 의식을 거행하였으며, 진월(Zhen Yue)을 위해 종(Zong) 의식을 거행하고 요(Yao)를 시조로 모셨다.
큰아버지는 엄숙하고 정중하게 주례를 다스렸다
석경
우상서(右尚書)의 훼손된 글자
우루시 잔자
우의례 잔자
우공양(右公羊)의 잔존 문자
오론어 잔자
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