경의

경의

어머니가 스스로를 속이는 것은 마치 악취를 싫어하고 아름다운 색을 좋아하는 것과 같으니, 이를 자겸(自謙)이라 한다. 그러므로 군자는 반드시 혼자 있을 때를 삼가야 한다.

소인이 한가히 지내며 악을 행할 때, 홀로 있을 때만큼 조심해야 할 때가 없다.

먼 곳에서 친구가 찾아오니, 이보다 더 즐거운 일이 있겠는가

효와 제는 과연 인(仁)의 근본이 아니겠는가

혹은 공자에게 말하기를 장

공자께서 말씀하셨다. "참아, 나의 도는 하나로 관통하는 것이다." 장

아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋으리라

무위 소인 유

자공이 말하기를, "만약 백성에게 널리 베풀 수 있다면" 제1장

모의

모아

'밖으로 나가면 공경들을 모신다' 제1장

계로가 귀신과 신에 대해 묻다 장

자공이 정치를 묻다 장

남궁적(南宮適)이 공자에게 묻다 장

공자께서 말씀하셨다. “사(子)여, 네게 주는 것은 많이 배우고 그것을 기억하는 자에게 한 장을 주는 것과 같구나.”

공자께서 말씀하셨다. "나는 말을 하지 않으려 한다." 장

남편이 벼를 먹게 한 것은 내 무자비함이다

본성을 따르는 것을 도라 한다

기쁨, 분노, 슬픔, 즐거움이 아직 발현되지 않은 상태를 ‘중(中)’이라 하고, 발현되었을 때 모두 절(節)에 맞는 것을 ‘화(和)’라 한다.

시(詩)에 이르기를 “연(鳶)은 하늘 높이 날고 물고기는 깊은 물속에서 뛰노니, 이는 위아래를 살피는 것을 말함이라”고 하였다.

장폭이 맹자를 만나 말하길 장

공손주가 물었다. "선생님께서 제나라의 재상이 되신다면, 가장 먼저 어떤 조치를 취하시겠습니까?"

감히 스승님께 여쭙건대, 마음이 움직이지 않던 분이 오히려 마음이 움직이게 되셨습니까?

만물이 내게 다 갖추어졌도다

『맹자』에 이르기를 “모두 운명이다”라고 한 장

『맹자』에 이르기를, “사람이 배우지 않고도 할 수 있는 것” 장

『맹자』에 이르기를, 사람이 짐승과 다른 점은... 제4장

형색은 천성이다

죽은 자를 위해 우는 것은 산 자를 위한 것이 아니다

이물은 의를 이루기에 충분하다

모이(莫夷)라, 즉 마음을 다잡되 악에 머물지 말라.

사람의 마음은 위태롭고, 도의 마음은 미미하다

문왕이 위에 계시니 하늘에 그 위엄이 빛나도다

불현이임

하(夏)나라의 허(許) 남(男) 신(新) 신(臣)이 사망했다.

고인(故人)은 천지의 심장이요, 오행의 시초이다.

군자는 하루를 허비하지 않으므로 마치 하루 종일 일한 것처럼 보인다.

락정자춘이 강당을 내려와 내게 왔을 때, 나는 이에 근심 어린 표정을 지었다.