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経義
船山遺書
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経義
王夫之
中国
古代
図書
公益
全文読解
元の言語
収録
書名
経義
所属
中国
言語
古典中国語
著作権
著作権が切れている
著者
清朝
:
王夫之
印行
叢書
清朝
:
船山遺書
1865
出版社
清朝
:
王夫之
言語
繁体字中国語
印行
糸綴じ
縦書き
目次
/試し読み
計1冊 144 ページ
全一冊
144 ページ
表紙
裏表紙
経義
母が自らを欺くのは、悪を憎むのと同じであり、悪臭を嫌うのと同じであり、美色を好むのと同じである。これを「自謙」という。故に、君子は独りある時に必ず慎まなければならない。
小人は閑居して不善を行うが、独りであることにこれほど慎み深いことはない。
遠方から友人が訪ねてくるのは、実に楽しいことではないか
「孝と弟とは、まさに仁の根本である」
ある人が孔子に言った、章
『子曰く、参乎、吾が道は一以て貫く』の章
朝に道を聞けば、夕べに死んでもよい
無為小人儒
子貢曰く、「もし民に広く施す者があれば」一章
母意
母我
「出則公卿に仕える」一章
季路、鬼神について問う 章
子貢の政問 章
南宮適、孔子に問う 章
子曰く、「賜よ、汝に与えるもの、それは多く学び、それを記憶する者である」と。一章
『子曰く、我は言わざらんことを欲す』の章
夫に米を与え、私に与えぬとは、実に不仁なり
「率性」を「道」という
喜怒哀楽がまだ表れていない状態を「中」といい、表れてもすべて節度を保っている状態を「和」という。
『詩経』に「鳶は天に舞い、魚は淵に躍る」とあり、これは天と地の奥底を見通すことを表している。
『孟子』の「荘暴」の章
公孫周が尋ねた。「もし先生が斉の宰相になられたとしたら、まずどのような施策を講じられるでしょうか。」
敢えて先生にお尋ねしますが、心を動かさないという境地に達したにもかかわらず、かえって心を動かしてしまったのでしょうか
万物はすべて我に備わっている
『孟子』「莫非命也」の章
『孟子』に「人が学ばずして能うもの」の章
『孟子』に「人が禽獣と異なる所以」とあり、四章
形は天性なり
死者を悼んで泣くのは、生きている者のためではない。
利物をもって義を和すに足る
『莫易子』あるいは「それを実行せよ。心を定めて、悪に留まるな」。
人心は危うく、道心は微かなもの
文王は天に在り、その御業は天に照らされる
不顕亦臨
夏許男新臣が死去した
「故人」とは、天地の心であり、五行の端である。
君子は、一日を費やしてその身を労するに、終日費やすかのようにしない。
楽正子春が下堂して私のところへ来たため、私は憂いの色を浮かべている。
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