鬼方・昆夷・猃狁考 , 不期敦蓋銘考釈 , 生覇死覇考 , 三代地理小記 , 秦漢郡考 , 古胡服考

鬼方昆夷著『玁狁考』

不期敦蓋銘考釈

九月の最初の吉日、木生の日のみ。

白氏日

予期せず

〓方啓允

広は西俞を伐り、王は我に命じて西へ追撃せよと命じた

余、帰来して禽を献ず

余命女御追于〓

女は我が車をもって宕を攻め、高陸にて彼を打ち破った

女多折首〓〓

『栄道通』、『永追女女』および『栄道堂』

女休弗は、私の車を〓に置いた。

女多禽折首〓〓白氏は言う、「女小女が戎工に教えを受けるとは予期せぬことである」

易女弓一矢束臣五家田十田用永乃事

不期拜〓手休

朕の皇祖公である白孟姫様のために用いる

生覇死覇考

三代地理小記

契から成湯までの八度の遷都

商

毫

耿

殷

殷の遺跡から出土した甲骨文に見られる地名

周の時代、皇帝は遠征に出た。

古代の諸侯は「王」を称した

秦の都

「鬼方」「昆夷」「有虞」の文字における音の変化

秦漢郡考

秦郡考

『漢郡考』上

『漢郡考』下

古胡服考

胡服が中国に伝来したのは、趙の武霊王の時代からである

その製は冠に恵文

帯付き

その履鞾

上は襞袍、下は袴

戦国時代の終わり頃には、他の諸国はすでに事実上、征服されていた。

漢の末期、度々戦乱が起こり、これを着用する者が多くなったため、ここに「袴褶」という名称が生まれた。

魏晋以降、江左の士庶に至るまでこれを愛読した

百官がこれを着用した

天子もまたこれを着用した

しかし、これは単に軍服や旅装とみなされていたが、北朝時代には異民族の文化が流入し、この服装は特に盛んになった。

これを婦女に施す

後魏の初期には、これを常服としていた

および朝服

隋はこれを採り入れ、天子の戎服とした。

武臣の朝服

その服を採り、天子の狩猟や遊覧の際の装いとした

皇太子侍従の狩猟の装い

上下公服

武官の従者の服

その帯と履き物を常服とした

唐の亦如の武官の服装は、その冠を着用する

平巾幘の服は、その服を用いる

その帯と履物を常用する

唐の末期には徐々に廃れ、普段着として用いられるようになったが、宋の初めに復活させる議論がなされたものの、実行には至らなかった。

しかし、儀礼や警備の場では、今でもこれらが用いられている。

六朝時代から唐にかけて、辺境の地方で役職に就く軍人や下級官吏は、しばしば「侯祚」を着用していました。

貂には左右の区別がある

漢代には、冠の内側に「平巾」と呼ばれる頭巾も着用されていました。

後に冠を取り去り、その幘幘とした色を赤や黒のまま残すこともある

上部に紫色のラベルが貼られている

六朝時代にも時折冠が用いられた

装丁の色は、漢・魏以降、概ね絳色および朱色が用いられた。

隋の時代、皇帝、皇太子、および五品以上の官吏は紫色を、六品以下の官吏は深紅色を着用した。

百官の服の色は、当初は隋と同様であったが、後に品位の違いにより四等に分かれた。

袴はすべて白色であり、また古の袴の褶（ひだ）は概して広大であったため、袴を縛る制度があった。

隋・唐時代以降、騎馬の騎手が着用する衣服は、かなり細身で小さくなりました。

周から隋への移行期に、位階を区別するために初めて指輪が用いられるようになった。

唐の時代、これに基づいて服飾の規定が定められた

履には専用の革のカバーが用いられ、六朝以降もその慣習は続いた。