鬼方昆夷著『玁狁考』
不期敦蓋銘考釈
九月の最初の吉日、木生の日のみ。
白氏日
予期せず
〓方啓允
広は西俞を伐り、王は我に命じて西へ追撃せよと命じた
余、帰来して禽を献ず
余命女御追于〓
女は我が車をもって宕を攻め、高陸にて彼を打ち破った
女多折首〓〓
『栄道通』、『永追女女』および『栄道堂』
女休弗は、私の車を〓に置いた。
女多禽折首〓〓白氏は言う、「女小女が戎工に教えを受けるとは予期せぬことである」
易女弓一矢束臣五家田十田用永乃事
不期拜〓手休
朕の皇祖公である白孟姫様のために用いる
生覇死覇考
三代地理小記
契から成湯までの八度の遷都
商
毫
耿
殷
殷の遺跡から出土した甲骨文に見られる地名
周の時代、皇帝は遠征に出た。
古代の諸侯は「王」を称した
秦の都
「鬼方」「昆夷」「有虞」の文字における音の変化
秦漢郡考
秦郡考
『漢郡考』上
『漢郡考』下
古胡服考
胡服が中国に伝来したのは、趙の武霊王の時代からである
その製は冠に恵文
帯付き
その履鞾
上は襞袍、下は袴
戦国時代の終わり頃には、他の諸国はすでに事実上、征服されていた。
漢の末期、度々戦乱が起こり、これを着用する者が多くなったため、ここに「袴褶」という名称が生まれた。
魏晋以降、江左の士庶に至るまでこれを愛読した
百官がこれを着用した
天子もまたこれを着用した
しかし、これは単に軍服や旅装とみなされていたが、北朝時代には異民族の文化が流入し、この服装は特に盛んになった。
これを婦女に施す
後魏の初期には、これを常服としていた
および朝服
隋はこれを採り入れ、天子の戎服とした。
武臣の朝服
その服を採り、天子の狩猟や遊覧の際の装いとした
皇太子侍従の狩猟の装い
上下公服
武官の従者の服
その帯と履き物を常服とした
唐の亦如の武官の服装は、その冠を着用する
平巾幘の服は、その服を用いる
その帯と履物を常用する
唐の末期には徐々に廃れ、普段着として用いられるようになったが、宋の初めに復活させる議論がなされたものの、実行には至らなかった。
しかし、儀礼や警備の場では、今でもこれらが用いられている。
六朝時代から唐にかけて、辺境の地方で役職に就く軍人や下級官吏は、しばしば「侯祚」を着用していました。
貂には左右の区別がある
漢代には、冠の内側に「平巾」と呼ばれる頭巾も着用されていました。
後に冠を取り去り、その幘幘とした色を赤や黒のまま残すこともある
上部に紫色のラベルが貼られている
六朝時代にも時折冠が用いられた
装丁の色は、漢・魏以降、概ね絳色および朱色が用いられた。
隋の時代、皇帝、皇太子、および五品以上の官吏は紫色を、六品以下の官吏は深紅色を着用した。
百官の服の色は、当初は隋と同様であったが、後に品位の違いにより四等に分かれた。
袴はすべて白色であり、また古の袴の褶（ひだ）は概して広大であったため、袴を縛る制度があった。
隋・唐時代以降、騎馬の騎手が着用する衣服は、かなり細身で小さくなりました。
周から隋への移行期に、位階を区別するために初めて指輪が用いられるようになった。
唐の時代、これに基づいて服飾の規定が定められた
履には専用の革のカバーが用いられ、六朝以降もその慣習は続いた。