陔馀叢考

陔餘叢考

巻一

五経正義

卦を描くことは河図に基づいたものではない

『易経』は五行について言及していない

河図の玉刻

易曲文・燕文

『尚書』の書名は、傅頌に由来する。

『尚書』の古文と現代文の両方が、その壁から発見されました。

『壁書』は孔襄の蔵書ではない

虞・夏・商・周の書目（孔子が分類したもの）

宋代の儒学者による『古文尚書』への疑義

『舜典』は、月正元日から始まる。

納于大麓

『元愷』における四凶はすべて『尚書』に論じられている

陟方

萊夷作牧

三正

『太陰』の真偽

帝乙はすなわち成湯である

『康誥』の文章は『左伝』と一致しない

延洪

尚書大伝

巻二

『古詩三千』の誤り

詩序

漢代の儒学者による『詩経』の解説

夏屋

後稷はすでに郊礼を行った

坼副

帝武元鳥

奚斯の著

春秋

『春秋』の原本

『春秋』の書体は真贋が疑わしい。

春不書王

春王不書正月

春秋紀年

矢魚于棠

『左伝』の原本

『左伝』の記述は、人物名や事柄が混在している

『左氏伝』の由来

鷸冠

曹貴、別名曹莫。

杜快、すなわち杜貴

杜預注『左伝』

『国語』は左邱明によって著されたものではない

韋昭注『国語』

巻三

『周礼・冬官』の補遺における誤り

儀礼

五父衢

伯魚の母が亡くなる

晋の文公が国を辞するに際しては、檀弓を根拠とすべきである

月令

賓決

太牢・少牢

「玉泉」は「高洛」と同じです。

八十歳の時に一人の子も政務に従事しなかったため、後世ではこれを「親を養う上での過ち」として引き合いに出している。

鄭康成による禘祭の注釈における誤り

『三年喪』について、王と鄭の二説は異なる

鄭康成による『慈母』の注釈における誤り

命婦・世婦

陔餘叢考

巻四

『四書』の解説数篇

子見南子

束脩二義

『子畏於匡』の記述は異なる

圭を執る

乱臣十人

彭祖とは老子のことである。

『慧僧高傑』、すなわち『慧僧』

『公山弗擾が孔子を招いた話』は信用できない

羿奡は夏王朝の時代の人物ではない

沂水に沐び、舞雩にて風を楽しむ

『摯』の巻末に欠落があるが、殷の時代の書物であるとする説もある

その父は羊を盗んだ

「自分の子の悪は誰にも分からない」というのは、魯の諺である。

尊孟子

五畝の宅

負戴

伊尹の料理要訣

王良はすなわち伯楽である

市井

7月から8月にかけて干ばつ

巻五

『史記』第1巻

『史記』第二

『史記』第三

『史記』第四巻

『史記』第5巻

伯益と伯翳は同一人物である

趙氏孤の妄

「宰我と田常の乱」に関する誤り

斉の湣王による燕への遠征の過ち

楚漢五羽

三戸

広武

司馬貞『史記索隠』

漢書

漢の高祖には継母がいた。

『史記』の欠落部分、『漢書』の補遺

『漢書』古本

顔師古注漢書

班書の顔注はいずれも出典がある

後漢書

後漢書 第二巻

『後漢書』注

巻六

三国志

『晋書』の誤謬

宋・斉・梁・陳・魏・周・斉・隋の諸史および南北史は、その書法がそれぞれ異なる。

『宋・斉・梁書』における南北の交流に関する事柄

『梁・陳・周・斉・隋五史』は、計3回にわたり編纂された。

『宋書』の書法

『宋書』の叙述および編纂には、いずれも不備な点がある。

『宋書』における繁体字と簡体字の不適切な使用箇所

『宋書』の伝記は極めて少ない

巻七

『斉書』の書法

『斉書』の編纂における不適切な点

『斉書』における簡略化の不適切な箇所

『斉書』の伝記は少なすぎる

『斉書』原本

梁陳二書

『梁書』の編纂順序に不備がある

『梁書』には多くの蕪詞が収録されている

陳書の書法

『陳書』の編纂は適切である

『陳書』にも冗長な文章が多い

魏書

魏収の著書には、後世の人々によって補われたものがある

『魏書』の書法

『魏書』の冗長な箇所

北斉書

周書

隋書

陔餘叢考

巻八

『南北史』の経緯

『南史』における簡略化の不適切な箇所

『南史』は『斉書』の原文を多く引用している

『南史』における叙述の不適切な点

『南史』と『斉・梁・陳』三書の相違点

『北史』と『魏書』の相違点

『北史』は主に魏収の著書を採用している

『北史』における『魏書』の省略箇所

『北史』は『北斉書』に比べ、詳略の点でそれぞれ長所と短所がある。

巻九

『北史』と『北斉書』の相違点

『北史』と『周書』は、それぞれ簡略化や詳細化の点で不適切な部分がある

『北史』と『周書』の相違点

南北史の併記法

南北史複伝

南北史における相互矛盾点

『南北史』にも冗長な箇所がある

南北史には複文が多い

『南史』の叙述における不備な点

『北史』の叙述における不備な点

『南北史』の自叙には事実と異なる点がある

『南史』の編纂における不適切な点

『隋志』は『南北史』の後に移すべきである

巻十

『新旧唐書』の年号の記載には、それぞれ長所と短所がある

『新旧唐書』の「本紀」の記述には、それぞれ長所と短所がある。

『新旧唐書』の「本紀」は、簡略版と詳細版それぞれに長所と短所がある。

『旧唐書』多国史原文

『旧唐書』の編纂における誤り

『新唐書』改訂の功績

『新唐書』の編纂における誤り

巻十一

『新唐書』は史書の正統な基準を確立した

『新唐書』列伝〓事之当

『新唐書』の文体

『新唐書』は多くの点で庇護的である

『新唐書』は周旋が多い

『旧唐書』の叙述における誤り

『新唐書』の叙述における誤り

巻十二

『新唐書』の列伝に追加された事績は、旧書よりも2,000余条多い……そして旧書にないものは、今、巻末にまとめられている

『旧唐書』に収録されているもので、本来削除されるべきではないにもかかわらず、新書では削除されたものもあるが、それらも後述に収録した。

『新旧唐書』には互いに異なる点がある……『瑣言』などの書物は、後述する通り若干の訂正を加えた。

南詔の海への進出および銅柱に関する誤り

順宗諸子伝

陔餘叢考

巻十三

五代史

宋・遼・金の三史

『遼史』と『宋史』の共通点

『遼史』と『宋史』の相違点

『遼史』と『金史』の相違点

『宋史』と『金史』の相違点

『宋・遼・金史』の旧版

遼史

『宋史』第一巻

『宋史』第二巻

『宋史』第三巻

『宋史』第4巻

宋史五

『宋史』第六巻

『宋史』第七

『宋史』第八

巻十四

金史

元史

明史

『明史』には多くの付録書がある

『明史』における父子・兄弟の伝記の扱い

『明史』には原文が多く収録されている

大礼之議

『明史』の文章は典雅である

史伝・俗語

巻十五

通鑑綱目

『綱目』の書法には根拠がある

賈挙

俠累・韓廆、一人につき二冊

薄后、陳后は記載せず

太初元将

卓茂は王莽の朝に仕えなかった

中原

曹操の娘を皇后に立てる

周撫

悪奴郎

高密王・恢之

記里鼓

王陵

魯文公七年、衛献公はいない

魏三祖

子総管

鹿角

定楊

文成公主

列卒

四夔

王忠烈

燕海草華

各郡の天佑年間の注記。

西平王

『聊斋志異』の巻号再編

夏人、遼人

昏徳公は重昏侯

畱夢炎、科挙に合格

巻十六

三皇五帝

堯と舜の禅譲は異なる

東西周

周・秦における朔の改正と月次の不変に関する論考

郡県

両漢時代、学問を修める者は皆、京師へと向かった。

県の知事や県令は、自らの役人を任命することができる。

漢初における郡の区分

漢王朝の墓域への住民移住に関する勅令。

罪を犯した多くの大臣が自害した。

刺史や守令が人を殺しても、上奏を待たずに処罰する

漢王朝の某大臣は、両親の死を悼むことを拒んだ。

前漢・後漢および六朝時代の法典

漢唐の封邑制度

元魏の「子貴母死の制」

元・魏の族誅の法は最も残酷であった

元魏百官無俸

華林園には3か所あります

陔餘叢考

巻十七

三大遷

六朝時代における氏族の重視

譜学

六朝時代の忠臣で殉節しなかった者

隋の制度では、随行官は妻を連れて行くことができた

唐初期の武功の隆盛

唐の初期には、多くの場合、異民族の将軍が起用された

唐の制度では、内官と外官の職務の重要度や序列が異なっていた

唐の制度では、昇殿の際、宮女が侍った。

『唐制吏篇』の「東選」「南選」

唐の時代、簿尉が杖刑に処された

唐の時代、国史は任に任せて編纂された

唐代の王爵の乱用

巻十八

汴京始末

『宋制武選』は吏部に帰属する

宋・元時代の酒税の重さ

宋の人々は名声を好んだ

宋の時代、士大夫の多くは本籍地に戻らなかった

宋代の人の名には「老」の字がよく使われた

宋の南渡の時代、多くの名家がこの道に従った

南宋の将帥たちの豪奢な富

宋・元時代における古賢への追褒

元朝初期、当初は宋朝を滅ぼすつもりはなかった

元代の広大な領土

元代における仏教への過度な崇拝。

元代、モンゴルや色目人は自由に居住していた

元代の人名は重複が多い

明代以前には二つの北京があった

明の初期には、人材の登用において資格を問わなかった

そこには明代の進士の重みが込められている。

明代中期、天子は群臣に会わなかった

巻十九

女媧は、あるいは女性であったと考えられている

煉石補天

蚩尤は黄帝の宰相であった

湘君と湘夫人は堯の娘ではない

〓書は程邈に始まらず

筆の製作は蒙恬に始まらなかった

左右袒は周勃に始まらない

牛耕は趙過に始まらない

雲台には歙がいない、凌煙閣には郭子儀がいない

馬氏銅杜は三種ある

銅像の移設は魏の明帝の時代から始まったわけではない

牛継・馬非　晋の元帝

宮中の肉屋は東昏の時代から始まったわけではない

四声は沈約に始まらない

「縱囚」は唐の太宗の時代に始まったものではない

図画の学問は、唐の太宗の時代から始まったものではない。

巻二十

楊貴妃の時代以前から、荔枝の献上は行われていた

楊氏五家合隊

「五日一朝」は裴度によって始められたものではない

牛李は李徳裕ではありません。

宋の金蓮が蝋燭を灯して六人の僧を帰院に送り届けた

曹彬伯、顔不妄の殺人の非を論ず

青苗銭は王安石に端を発するものではない

高宗の泥馬渡江の誤伝

兀術が秦檜に送った書簡は信用できない

南宋の和議は洪忠宣に端を発する

鉤銜馬は、女真族が発祥ではありません。

『木灯檠』の信頼性について

『楊桓伝国璽考』の誤り

蘇州における宦官の処刑は、顔佩韋に始まったものではない

明朝末期、宦官派の中には殉教者がいた。

明代の演劇では、近世の出来事を題材にすることが多かった。

明以前の司礼監はすなわち枢密院である

陔餘叢考

巻二十一

正月元日

明月去月

上巳、端午、除夜

競漕・乞巧・登高

古代の兵器はすべて鉄製というわけではない

斎戒しても肉食を禁じない

左を尊び、右を尊ぶ

万歳

露布

衙門

幕府

視草

鳥獣・草木の互名

素王

呉会

主臣

急ぎ書き記す

南山の竹を尽くす

日射三十六熊賦

衣をまとめる

巻二十二

経・史・子・集

詩と散文は、詩集や文集のタイトルごとに分類されています。

詩筆

序

章句集註

タイトル

序論

誤字

声調は点で表記してください。

重複文字に2つの点

厶字

文章では仮借を避けるべきである

昔の人々が過去の出来事を語る際の語り口。

古代の文章には韻が用いられています。

漢諺用韻法

謎

『千字文』の文体で

詔書

趣旨

朝

宅

次

宦

二十八宿

帳

饕

書く

倸

甄

員

犬

隔

杜甫

雅俗

猖獗

大爆笑

「飢餓」という二文字には違いがある

李飛

巻二十三

一二言詩

三言詩

四言詩

五言

六言

七言

八言

九言

十言十一言

五・七・律・排

絶句

三・五・七言

長短詩

楽府

六句律詩

抝体七律

律詩は対句を必要としない

律詩は二つの韻を併用する

廻文詩

重字詩

連句

柏梁体

和韻

集句

成語・対句

借対法

扇の対句法

禁体詩

頭韻・尾韻

詩句には全平仄のものがある

詩詞専門の書物、著者、人物

陔餘叢考

巻二十四

曲牌名八詩

番語成詩

古人の姓名を句の中に隠す

題字と句の引用（冒頭）

数字を詩に織り込む

十二支と八音が詩に込められた

薬名は詩

字を分解した詩

吃音詩

ダブルミーニングの詩

寿詩・挽詩・悼亡詩

投稿キーワード

スローガン

元韻・原韻

即興

古詩別解

陶詩甲子紀年

杜詩金蝦蟇

奴としてお仕えいたします

李義山『史事詩』

唐・彦謙の長陵の詩

聶夷中の詩

紫濛

東坡の詩「三良を詠ず」

『赤壁賦』の簫を奏でる客

陳季常

元遺山の詩は複文が多い

劉後村の詩は、本朝の出来事を題材にすることが多い

孫文の詩

李夢陽の詩・重韻

王阮亭の柳の墓の詩

古今を問わず、詩句は同じである

詩作の嗥笑

巻二十五

年号の重複

歴代正史編年各號

各王朝における諸反逆者の年号

また、『唐書』、『宋・元・明史』および『通鑑』『玉海』に見られる異民族の年号についても、ここに併せて抜粋した。

改元

年号

同時代の帝号

巻二十六

翰林

学士

侍読・侍講・学士・修撰・編検

唐の時代、翰林学士は必ずしも進士出身である必要はなかった。

翰林による執筆・署名

庶吉士

明以前の翰林は、必ずしもすべて庶吉士から選ばれたわけではない

殿閣大学士

閣老

大学士が翰林院に着任した

中書

中書舎人

尚書

侍郎、郎中、員外

御史

祭酒

監司は刺史ではない

兵馬司

人事部の抽選

奏本の表題

行香

授官表譲

官職は変わっても印章は変わらない

仮守

陔餘叢考

巻二十七

月ごとの給与

京官の月給

俸給の前借

退官した官吏への俸給

詔書と勅令

封贈

父が存命の時は、母を「太」と呼んではならない

貼黄

仕宦避本籍

親族迴避

起復

未葬親不許入仕

一産三男に賞あり

旌門法式

国忌の日には囚人の判決を下さない

妊婦への執行猶予

重罪を犯した者の妻や子供も共に投獄される

笞臀

滴血

税契

戒石銘

清愼勤の扁額

郷都図

省

履歴

民壮

官吏が駕籠に乗る

養済院育嬰堂義墳地

巻二十八

秀才

監生

挙人

進士

状元、榜眼、探花

三元

二度の科挙合格

特賜進士

棘闈

礼部知貢挙

殿試

武科殿試

試験期間

巻二十九

科挙は南北に分かれていた

明以前の両京の解元は、必ずしも本省出身者である必要はない

五経式

遠方の省から来た挙人に駅馬を提供する

科場給燭

地方の試験は、中央の官吏が試験官を務める

十八房

読巻官

殿試の答案用紙の封印を解き、別途写しを作成した

科場廻避親族

『郷会試録』序文

程文墨巻

制科の題目

題名録

新しく任官した官吏が、恩を感謝するために帝国学院へ向かう。

座主が門生の礼を見る

同年

塡榜

寄籍

目次

帖括・策括

及第詩

甲榜・乙榜

巻三十

数字は複数の筆画で書かれています。

銀

金銀は両で計る

わずかな銭の分け前

一金

元寳

短銭

石

「斗」の単位は古今で異なる

尺や丈の単位は、古今で異なる。

酒の量は升や斗で測る

火砲・火槍

紙銭

紙馬

銭を蓍の代わりに用いる

門帖

名帖

カポックの布は、宋代末期から元代初期にかけて使用されていました。

陔餘叢考

巻三十一

認族

同姓婚

交婚

姉妹は義姉妹となる

指腹婚

刼婚

初婚、花嫁を見る

冥婚

撒帳

拝堂

脱〓登席

着鞾

弓足

金鳳染指

簪花

婦人の拝

古人は膝をついて座る習慣があった

『高坐』の縁起

4、5、6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、17、18、19、20、21、22、23

上元節の提灯

謝礼

避諱

嫌名

二名

古人の文章における諱避の法

逮事不逮事

タブーへの直接的な違反

巻三十二

三年の喪は閨を数えない

父が存命の間に、母のために斬衰の服を着る

妻は義父母の三年の喪に服する

喪に服し、嘆きに寄り添う

邪気を避ける

墓祭

合葬

改葬

長期間埋葬されずに放置された

仮葬

洗骨葬

神道

碑表

墓誌銘

碑・表・誌・銘の区別

行状

楽石

忌日・忌月

七七

生壙

生祠

祠堂

宗同塐の肖像

彫像

巻三十三

刻本

刻時文

花押

お香を焚く

放生池

神前設籖

貸付金利に2、3、4を加えたもの、および京債

契約

馬褂、襟のない袍、戦裙

帽頂

〓〓褲

釘鞵

眼鏡

折り扇

竹夫人湯婆子

連枷

満江紅船

牛皮船

螺塡

骰子四緋

葉子戯

昇官図

不倒翁

掃晴娘

仮面

本草

水晶

琉璃

絹糸

金魚

京師の焼き栗

窖莱唐花

スイカは五代に起源を持つ

タバコ

陔餘叢考

巻三十四

干支

干支と五行

二十四節気の名称

太歳大将軍

一日十二時は漢の時代に始まった

十二相属

十二相属は後漢に起源を持つ

『時憲書』の末尾に「両甲子」と記されている

子平推命

葬術

測字

夢の実現

仏

仏典の文字数

『諫仏骨表』には出典がある

観音像

天王堂

西王母

王子晋

安期生、浮邱伯

容成御女

八仙

張真人

巻三十五

天地水三官

東嶽天斉

泰山治鬼

城陽王秣陵尉

伍子胥神

項羽神

衡岳借兵

関壮繆

漢書・廷侯

天妃

金龍大王

山神を祀る

文昌神

灌口神

張仙

鍾馗

王霊官

城隍神

韓昌黎は土地の神である

五聖祠

晏公廟

常州忠佑廟

常州忠義祠

巻三十六

至尊

朕

称孤

公

卿

君侯

世父母

太公

継室・側室の誤り

妹

姪

兄を伯と呼ぶ

弟は「小郎」と呼ばれた

如夫人、小妻、傍妻、下妻、少妻、庶妻

夫子

門下生

目次

真人道士

居士

徴君・徴士

野老